Witam wszystkich, mam na imię Francesco i dzisiaj postaram się wyjaśnić obecną sytuację równości mężczyzn i kobiet we Włoszech, czyli w kraju, w którym mieszkam, który poczynił duże postępy w ostatnich latach, ale kto wciąż go znajduje trudno radykalnie zmienić sposób myślenia, bo mogłoby to wpłynąć negatywnie na dużą część kraju.
We Włoszech
Włochy zawsze były krajem, którego mentalność bardziej skłania się ku męskości niż ku kobiecości. Kultura włoska jest silnie scharakteryzowana (zwłaszcza na południu kraju) pewnymi charakterystycznymi elementami: stałą sztywnością modeli i kontraktów płciowych; zachowania demograficzne, które nadal są nieco „tradycyjne” w porównaniu z innymi kontekstami europejskimi; nacisk na jakość opieki wewnątrzrodzinnej; model ochrony socjalnej oparty bardziej niż inne na sztywności systemu płci, na moralnym obowiązku subsydiarności rodziny, na nieokreślonym przedłużaniu więzi ekonomicznych między pokoleniami, na roli międzypokoleniowych sieci kobiecych uważanych za odpowiedzialne przede wszystkim za praca opiekuńcza. Jak można zrozumieć, przetrwanie takiego systemu zależy od antytetycznej męskości i kobiecości oraz tradycyjnych relacji płciowych. Ale także we Włoszech napięcia i wyzwania zwielokrotniły się i teraz tworzą gęsty horyzont wydarzeń dla hegemonicznego, patriarchalnego i jednokierunkowego męskiego modelu: pomyśl o zmianie tożsamości płciowej i ścieżek życiowych, zwłaszcza kobiet; procesy radykalnej redefinicji świata pracy (bezrobocie; tymczasowe, nieregularne prace o niskich dochodach); rosnąca złożoność potrzeb w zakresie opieki; globalizacja i sekularyzacja; spotkanie (niekiedy wymuszone) z nowymi kulturami i nowymi męskościami (migrantami, nieheteroseksualistami, transseksualistami, transseksualistami); do trudnej, ale koniecznej konfrontacji z męskimi genealogiami oraz z kłopotliwą mizoginistyczną i męską przeszłością; wyzwanie stawiane przez rosnącą złożoność ról ojcowskich. Konieczna staje się zatem zmiana mentalności, która od lat pozostaje niemal niezmienna. Męskość ma jasne punkty widzenia, które mogą pozytywnie wpływać na codzienne życie, są to: rywalizacja, obsesja na punkcie wyników i sukcesu, a ten system wartości zaczyna się w szkole i jest kontynuowany w zachowaniach organizacyjnych. Włochy mają wynik „męskości” na poziomie 70/100 (Hofstede Insights, 2023). Tendencja wzrostowa włoskiego wyniku mówi nam zatem, że nasz kraj ma kulturę silnie zorientowaną na osiągnięcia i motywację. W szczególności konkurencja jest postrzegana jako bardzo pozytywny element. Rzeczywiście, od dzieciństwa uczono nas wartości doskonałości, pozdrawiając modele sukcesu, które czasami są nawet sztuczne lub trudne do odtworzenia. Ładny samochód, duży dom, udana kariera zawsze były dla nas powracającym i pożądanym symbolem statusu. Dziś we Włoszech celem jest przygotowanie nowych pokoleń mężczyzn na spotkanie „nowych” kobiet i „nowych” modeli męskości. Chodzi o otwarcie szerokiego wachlarza dróg umożliwiających dzieciom, chłopcom i mężczyznom korzystanie z szerszego spektrum ich zdolności emocjonalnych i komunikacyjnych: innymi słowy pokazanie, że istnieją różne sposoby bycia mężczyzną, umożliwienie im bezpośredniego doświadczać własnej specyficznej różnorodności. Mówimy przede wszystkim o procesach refleksji (i profilaktyki) nad ciemnymi stronami męskości: przemocą ze względu na płeć; homofobia; ograniczenia narzucane przez stereotypową męskość w konfrontacji z kobietami, synami, męskimi genealogiami, „innymi” męskościami; trudny, czasem nieistniejący dialog między mężczyznami a ich własnym ciałem. Odbudowa, poprzez dialog i wzajemne zrozumienie, historycznego podziału na mężczyzn i kobiety może mieć bardzo pozytywne skutki. W przypadku firm warto jednak przeanalizować inne aspekty. W firmach „męskich” istnieje tendencja do różnicowania „roli emocjonalnych” mężczyzn i kobiet, podczas gdy firmy „kobiece” podkreślają potrzebę równości. Ogólnie rzecz biorąc, organizacje o kulturze kobiecej nie są tak konkurencyjne jak organizacje o kulturze męskiej. Są ludzie, którzy starają się unikać konfliktów i którzy, jak widzieliśmy wcześniej, skupiają się na bardziej społecznych aspektach niż na sukcesie, osiągnięciach, statusie społecznym i wymiernych realiach. Innymi słowy, w czysto kobiecych kulturach istnieje tendencja do przywiązywania wagi do jakości życia, którą moglibyśmy nazwać „całością”. Jeśli natomiast zadajemy sobie pytanie, jaka płeć jest najodpowiedniejsza do zajmowania stanowiska kierownika w firmie, należy wziąć pod uwagę różne czynniki, przede wszystkim czynnik kulturowy, który prawie w całości wpływa na dystrybucję ról w środowisku pracy. W kulturach bardziej kobiecych idealny przywódca („bohater menedżer”) jest intuicyjny i szuka konsensusu i współpracy. W kulturach bardziej męskich wręcz przeciwnie, jest asertywny, pewny siebie i agresywny. Znajduje to również odzwierciedlenie w koncepcji przywództwa osobistego: zakłada się, że jednostki należące do kultury kobiecej rozwijają inny zestaw strategii poznawczych i behawioralnych niż osoby należące do kultury męskiej, a w szczególności, że sposób myślenia i działania po pierwsze kładzie większy nacisk na subiektywne, zorientowane na intuicję warunki (takie jak opieka, spełnienie i relacje). Innymi słowy, chociaż obie osoby mogą być zainteresowane poprawą swoich wyników w pracy, osoby z kultury męskiej częściej będą praktykować samokierowanie z myślą o nagrodach materialnych, podczas gdy osoby z kultur kobiecych będą brać pod uwagę głównie komponent relacyjny. Można na przykład zastanowić się, w jaki sposób różnice kulturowe mogą wpływać na procesy selekcji, przydatność przywództwa, systemy oceny socjalnej i wyników, a także nowe zasady wynagradzania lub warunki kontraktowe, które wpływają na równowagę (pomyśl na równowagę dom-praca), która jest bardzo głęboko zakorzeniona w pracownik. Ale to, co mam nadzieję poprawi się w ciągu najbliższych kilku lat, to z pewnością edukacja w szkołach, gdzie skromność i potrzeba zachowania prywatności sprawiają, że dziewczęta i chłopcy szukają poza rodziną odpowiedzi na swoje wątpliwości i ciekawostki. Wydaje się bowiem, że to właśnie osoby spoza rodziny (często przyjaciele, grupa rówieśnicza) są uprzywilejowanymi „wektorami” informacji na temat seksualności, które jednak bardzo często są nieprawdziwe, zniekształcone lub w każdym razie niewystarczające. Dlatego młodzi ludzie podchodzą do odkrycia seksualności często bez przygotowania i bez informacji i sami radzą sobie z kluczowymi momentami w swoim życiu.
We Francji
We Francji, w przeciwieństwie do Włoch, jest znacznie większa równość kobiet i mężczyzn, co pozytywnie wpływa na cały kraj, który dostrzega korzyści (poza sytuacją polityczną). Ponadto zaczynamy pozbywać się fałszywych mitów wciąż obecnych we Włoszech, a czasem podtrzymywanych przez same kobiety, takich jak fakt, że kobiety nie nadają się do prowadzenia pojazdów lub że są bardziej lekkomyślne niż mężczyźni. Wszystko to wraz z badaniem, które pokazuje, że we Francji 8 na 10 ofiar wypadków drogowych (78%) to mężczyźni, ponieważ wielu mężczyzn uczy się od dzieciństwa, że mogą „obronić swoją męskość” prowadząc samochód. Dlatego jedna z najnowszych kampanii reklamowych dotyczących bezpieczeństwa na drogach we Francji rozpoczyna się od pomysłu, że toksyczna męskość może być czynnikiem przyczyniającym się do śmiertelnych wypadków drogowych w taki sam sposób, jak prędkość, alkohol, narkotyki i sen. Wideo z kampanii pokazuje nowych ojców kilka minut po narodzinach ich dzieci, przedstawiając ich jako opiekuńczych i wrażliwych, w przeciwieństwie do wzniosłej „męskości” męskich stereotypów. Kampania powinna zachęcać mężczyzn do przyjrzenia się swojemu zachowaniu, bez chęci ich piętnowania czy obwiniania. „To nie znaczy, że wszyscy mężczyźni są złymi kierowcami: to nie byłaby prawda. Ale liczba mężczyzn umierających na drogach jest poważnym problemem. I to społeczeństwo wysyła wiadomość, że mężczyźni muszą jeździć szybciej, próbować „dominować” „drogę i podjąć większe ryzyko. Wielu mężczyzn uczy się od dzieciństwa, że prowadząc samochód mogą „obronić swoją męskość”. Ale to nie wszystko: pomysł, że chłopcy i mężczyźni są instynktownie zaznajomieni z samochodami, może prowadzić do wniosku, że mężczyźni „umieją prowadzić” i dać im zbytnią pewność siebie w niebezpiecznych sytuacjach. „Może się wydawać, że mężczyzna musi udowodnić sobie, że panuje nad pojazdem, na przykład przyspieszając lub przekraczając ograniczenia prędkości, aby udowodnić, że jest prawdziwym mężczyzną. Pomyśl tylko, ilu mężczyzn jest oburzony pomysłem bycia wyprzedzony przez inny samochód.