Sveiki visiem, mani sauc Frančesko, un šodien es mēģināšu izskaidrot pašreizējo situāciju vīriešu un sieviešu līdztiesības jomā Itālijā, tas ir, valstī, kurā es dzīvoju, kas pēdējos gados ir guvusi lielu progresu, bet kurš joprojām to atrod. grūti radikāli mainīt viņa domāšanas veidu, jo tas var negatīvi ietekmēt lielu valsts daļu.
Itālijā
Itālija vienmēr ir bijusi valsts, kuras mentalitāte daudz vairāk sliecas uz vīrišķību, nevis uz sievišķību. Itālijas kultūru (īpaši valsts dienvidos) spēcīgi raksturo daži atšķirīgi elementi: pastāvīgs modeļu un dzimumu līgumu stingrība; demogrāfiskā uzvedība, kas joprojām ir zināmā mērā “tradicionāla” salīdzinājumā ar citiem Eiropas kontekstiem; uzsvars uz ģimenes iekšējās aprūpes kvalitāti; sociālās aizsardzības modelis, kas vairāk nekā citi balstās uz dzimumu sistēmas stingrību, ģimenes subsidiaritātes morālo pienākumu, uz nenoteiktu paaudžu ekonomisko saišu paplašināšanu, uz paaudžu sieviešu tīklu lomu, kas tiek uzskatīta par galveno atbildīgo. aprūpes darbs. Kā var saprast, šādas sistēmas izdzīvošana ir atkarīga no pretējas vīrišķības un sievišķības un tradicionālajām dzimumu attiecībām. Taču arī Itālijā spriedze un izaicinājumi ir vairojušies un tagad veido blīvu notikumu horizontu hegemoniskajam, patriarhālajam un vienvirziena vīriešu modelim: padomājiet par izmaiņām dzimuma identitātē un dzīves ceļos, īpaši sieviešu identitātē; darba pasaules radikālas pārdefinēšanas procesi (bezdarbs; pagaidu, neregulāri, zemu ienākumu darbi); aprūpes vajadzību pieaugošā sarežģītība; globalizācija un sekularizācija; sastapšanās (dažreiz piespiedu kārtā) ar jaunām kultūrām un jaunām vīrišķībām (migrantiem, neheteroseksuāļiem, transpersonām, transseksuāļiem); grūtajai, bet nepieciešamajai konfrontācijai ar vīriešu ģenealoģijām un apgrūtinošo naidīgo un vīriešu pagātni; izaicinājums, ko rada pieaugošā tēva lomu sarežģītība. Tāpēc kļūst nepieciešams sākt mainīt mentalitāti, kas gadu gaitā ir palikusi gandrīz nemainīga. Vīrišķībai ir skaidri viedokļi, kas varētu pozitīvi ietekmēt ikdienas dzīvi, šie punkti ir: konkurence, apsēstība ar rezultātiem un panākumiem, un šī vērtību sistēma sākas skolā un turpinās organizācijas uzvedībā. Itālijas “vīrišķības” rādītājs ir 70/100 (Hofstede Insights, 2023). Tāpēc Itālijas rādītāja pieauguma tendence liecina, ka mūsu valsts kultūra ir stingri orientēta uz sasniegumiem un motivāciju. Konkurence jo īpaši tiek uzskatīta par ļoti pozitīvu elementu. Patiešām, jau no bērnības mums ir mācīts par izcilības vērtību, sveicot veiksmes modeļus, kas dažkārt ir pat mākslīgi vai grūti atveidojami. Jauka automašīna, liela māja, veiksmīga karjera mums vienmēr ir bijis atkārtots un iekārojams statusa simbols. Šodien Itālijā mērķis ir sagatavot jaunas vīriešu paaudzes satikties ar “jaunām” sievietēm un “jauniem” vīrišķības modeļiem. Tas ir par plašu iespēju atvēršanu, lai ļautu bērniem, zēniem un vīriešiem izmantot plašāku savu emocionālo un komunikatīvo spēju spektru: citiem vārdiem sakot, parādot, ka ir dažādi veidi, kā būt vīrietim, ļaujot viņiem tieši piedzīvo savu īpašo dažādību. Mēs galvenokārt runājam par refleksijas (un profilakses) procesiem par vīrišķības tumšajām pusēm: dzimuma vardarbību; homofobija; stereotipiskās vīrišķības uzliktās robežas konfrontācijā ar sievietēm, dēliem, vīriešu ģenealoģijām, “citām” vīrišķībām; grūts, dažreiz neesošs dialogs starp vīriešiem un viņu pašu ķermeni. Vīriešu un sieviešu vēsturiskās plaisas atjaunošanai, izmantojot dialogu un savstarpēju sapratni, var būt ļoti pozitīva ietekme. Tomēr, kas attiecas uz uzņēmumiem, ir vērts analizēt citus aspektus. “Vīriešu” uzņēmumos vērojama tendence atšķirt vīriešu un sieviešu “emocionālās lomas”, savukārt “sieviešu” uzņēmumi uzsver vienlīdzības nepieciešamību. Kopumā sieviešu kultūras organizācijas nav tik konkurētspējīgas kā vīriešu kultūras organizācijas. Ir cilvēki, kuri cenšas izvairīties no konfliktiem un kuri, kā mēs redzējām iepriekš, koncentrējas uz vairāk sociālajiem aspektiem, nevis uz panākumiem, sasniegumiem, sociālo statusu un kvantitatīvām realitātēm. Citiem vārdiem sakot, tīri sievišķīgās kultūrās ir tendence piešķirt nozīmi dzīves kvalitātei, ko mēs varētu saukt par “veselumu”. No otras puses, ja uzdodam sev jautājumu, kurš dzimums ir piemērotākais, lai ieņemtu vadītāja amatu uzņēmumā, jāņem vērā dažādi faktori, pirmkārt kultūras faktors, kas gandrīz pilnībā ietekmē izplatīšanas lomas. darba vidē. Sievišķīgākās kultūrās ideālais vadītājs (“vadītāja varonis”) ir intuitīvs un meklē vienprātību un sadarbību. Gluži pretēji, vīrišķīgākās kultūrās viņš ir pārliecinošs, pārliecināts par sevi un agresīvs. Tas atspoguļojas arī personīgās līderības koncepcijā: tiek pieņemts, ka indivīdi, kas pieder pie sievišķās kultūras, izstrādā atšķirīgu kognitīvo un uzvedības stratēģiju kopumu nekā indivīdi, kas pieder pie vīrišķās kultūras, un jo īpaši domāšanas un rīcības veids. vispirms piešķir lielāku nozīmi subjektīviem, uz intuīciju orientētiem nosacījumiem (piemēram, aprūpe, piepildījums un attiecības). Citiem vārdiem sakot, lai gan abi varētu būt ieinteresēti uzlabot savu sniegumu darbā, vīrieši no vīriešu kultūras biežāk praktizē pašvirzību, paturot prātā materiālo atlīdzību, savukārt sievietes no sieviešu kultūras galvenokārt ņems vērā attiecību komponentu. Piemēram, varētu padomāt par to, kā kultūras atšķirības var ietekmēt atlases procesus, piemērotību vadībai, labklājības un darbības novērtēšanas sistēmas, kā arī jaunas atalgojuma politikas vai līguma nosacījumus, kas ietekmē līdzsvaru (domājiet par mājas un darba līdzsvaru), kas ir ļoti dziļi sakņots. strādnieks. Bet tas, ko es ceru, ka nākamajos gados uzlabosies, noteikti ir izglītība skolās, kur pieticība un nepieciešamība saglabāt privātumu liek meitenēm un zēniem meklēt atbildes uz savām šaubām un zinātkārēm ārpus ģimenes. Šķiet, ka tieši cilvēki ārpus ģimenes (bieži vien draugi, vienaudžu grupa) ir priviliģētie informācijas par seksualitāti “vektori”, kas tomēr ļoti bieži ir neprecīza, izkropļota vai katrā ziņā nepietiekama. Tāpēc jaunieši seksualitātes atklāšanā bieži vien pieiet bez sagatavošanās un bez informācijas un paši pārvar izšķirošos dzīves mirkļus.
Francijā
Francijā atšķirībā no Itālijas ir daudz lielāka vīriešu un sieviešu vienlīdzība, kas pozitīvi ietekmē visu valsti, kas saskata priekšrocības (ja neskaita politisko situāciju). Turklāt mēs sākam atbrīvoties no viltus mītiem, kas joprojām pastāv Itālijā un kurus dažreiz uztur pašas sievietes, piemēram, ka sievietes nav piemērotas braukšanai vai ka viņas ir neapdomīgākas nekā vīrieši. Tas viss ar pētījumu, kas liecina, ka Francijā 8 no 10 ceļu satiksmes negadījumos cietušajiem (78%) ir vīrieši, jo daudzi vīrieši jau no bērnības mācās, ka viņi var “aizstāvēt savu vīrišķību”, vadot automašīnu. Tāpēc viena no jaunākajām reklāmas kampaņām par ceļu satiksmes drošību Francijā sākas ar domu, ka toksiska vīrišķība varētu būt faktors, kas veicina nāves gadījumu skaitu uz ceļiem, tāpat kā ātrums, alkohols, narkotikas un miegs. Kampaņas video redzami jaunie tēvi minūtes pēc bērnu piedzimšanas, attēlojot viņus kā gādīgus un iejūtīgus pretstatā vīriešu stereotipu eksaltētajai “vīrišķībai”. Kampaņai jāmudina vīrieši pārbaudīt savu uzvedību, nevēloties viņus stigmatizēt vai vainot. “Tas nenozīmē, ka visi vīrieši ir slikti autovadītāji: tā nebūtu taisnība. Taču nopietna problēma ir uz ceļiem bojā gājušo vīriešu skaits. Un tieši sabiedrība vēsta, ka vīriešiem jābrauc ātrāk, jāmēģina “dominēt”. ” ceļu un uzņemties lielāku risku. Daudzi vīrieši no bērnības mācās, ka, braucot ar automašīnu, viņi var “aizstāvēt savu vīrišķību”. Bet tas vēl nav viss: doma, ka zēni un vīrieši instinktīvi ļoti labi pārzina automašīnas, var novest pie domas, ka vīrieši “prot braukt”, un rada viņiem pārmērīgu pārliecību bīstamās situācijās. “Var justies, ka vīrietim ir jāpierāda sev, ka viņš kontrolē transportlīdzekli, piemēram, paātrinot vai pārsniedzot ātruma ierobežojumus, lai pierādītu, ka viņš ir īsts vīrietis. Padomājiet tikai par to vīriešu skaitu, kuriem ir nepatika par to, ka viņš ir apdzīta cita automašīna.