Sveiki visi, mano vardas Francesco ir šiandien pabandysiu paaiškinti dabartinę vyrų ir moterų lygybės situaciją Italijoje, tai yra šalyje, kurioje gyvenu, kuri pastaraisiais metais padarė didelę pažangą, bet kas vis dar ją randa sunku iš esmės pakeisti savo mąstymą, nes tai gali neigiamai paveikti didelę šalies dalį.
Italijoje
Italija visada buvo šalis, kurios mentalitetas daug labiau linksta į vyriškumą nei į moteriškumą. Italų kultūrai (ypač šalies pietuose) būdingi tam tikri išskirtiniai elementai: nuolatinis modelių ir lyčių sutarčių griežtumas; demografinis elgesys, kuris vis dar yra šiek tiek „tradicinis“, palyginti su kitais Europos kontekstais; dėmesys šeimos viduje teikiamos priežiūros kokybei; socialinės apsaugos modelis, labiau nei kiti grindžiamas lyčių sistemos nelankstumu, moraline šeimos subsidiarumo pareiga, neribotu ekonominių ryšių tarp kartų išplėtimu, kartų moterų tinklų vaidmeniu, kurie laikomi pirmiausia atsakingais už priežiūros darbas. Kaip galima suprasti, tokios sistemos išlikimas priklauso nuo prieštaringo vyriškumo ir moteriškumo bei tradicinių lyčių santykių. Tačiau ir Italijoje įtampa ir iššūkiai padaugėjo ir dabar sudaro tankų įvykių horizontą hegemoniniam, patriarchaliniam ir vienakrypčiui vyrų modeliui: pagalvokite apie lytinės tapatybės ir gyvenimo takų pokyčius, ypač moterų; radikalaus darbo pasaulio pertvarkymo procesai (nedarbas; laikinas, nereguliarus, mažas pajamas gaunantis darbas); didėjantis priežiūros poreikių sudėtingumas; globalizacija ir sekuliarizacija; susitikimas (kartais priverstinis) su naujomis kultūromis ir naujais vyriškais bruožais (migrantais, neheteroseksualais, transseksualais, transseksualais); į sunkią, bet būtiną akistatą su vyriška genealogija ir gremėzdiška misoginistine bei vyriška praeitimi; iššūkis, kurį kelia vis sudėtingėjantys tėvo vaidmenys. Todėl tampa būtina pradėti keisti mentalitetą, kuris bėgant metams išliko beveik nepakitęs. Vyriškumas turi aiškius požiūrius, kurie gali teigiamai paveikti kasdienį gyvenimą, šie dalykai yra: konkurencija, rezultatų ir sėkmės manija, o ši vertybių sistema prasideda mokykloje ir tęsiasi organizaciniame elgesyje. Italijos „vyriškumo“ balas yra 70/100 (Hofstede Insights, 2023). Todėl italų balo didėjimo tendencija rodo, kad mūsų šalies kultūra yra stipriai orientuota į pasiekimus ir motyvaciją. Konkurencija ypač vertinama kaip labai teigiamas veiksnys. Iš tiesų, nuo vaikystės esame mokomi tobulumo vertės, sveikiname sėkmės modelius, kurie kartais būna net dirbtiniai arba sunkiai atkuriami. Gražus automobilis, didelis namas, sėkminga karjera mums visada buvo pasikartojantis ir geidžiamas statuso simbolis. Šiandien Italijoje siekiama paruošti naujas vyrų kartas susitikti su „naujomis“ moterimis ir „naujomis“ vyriškumo modeliais. Kalbama apie platų kelių atvėrimą, kad vaikai, berniukai ir vyrai galėtų panaudoti platesnį savo emocinių ir komunikacinių gebėjimų spektrą: kitaip tariant, parodyti, kad yra įvairių būdų būti vyru, leidžiant jiems tiesiogiai patirti savo specifinę įvairovę. Visų pirma kalbame apie tamsiąsias vyriškumo puses refleksijos (ir prevencijos) procesus: smurtą dėl lyties; homofobija; stereotipinio vyriškumo nustatytos ribos akistatoje su moterimis, sūnumis, vyriškomis genealogijomis, „kitais“ vyriškumu; sunkus, kartais neegzistuojantis dialogas tarp vyrų ir jų pačių kūnų. Istorinės atskirties tarp vyrų ir moterų atkūrimas per dialogą ir abipusį supratimą gali turėti labai teigiamą poveikį. Tačiau, kalbant apie įmones, verta paanalizuoti ir kitus aspektus. „Vyriškose“ įmonėse pastebima tendencija atskirti vyrų ir moterų „emocinius vaidmenis“, o „moteriškose“ įmonėse akcentuojamas lygybės poreikis. Apskritai moterų kultūros organizacijos nėra tokios konkurencingos kaip vyriškos kultūros. Yra žmonių, kurie stengiasi išvengti konfliktų ir, kaip matėme anksčiau, daugiau dėmesio skiria socialiniams aspektams, o ne sėkmei, pasiekimams, socialiniam statusui ir kiekybiškai įvertinamoms realybėms. Kitaip tariant, grynai moteriškose kultūrose vyrauja tendencija sureikšminti gyvenimo kokybę, kurią galėtume pavadinti „visa“. Kita vertus, jei klausiame savęs, kokia lytis yra tinkamiausia užimti vadovo pareigas įmonėje, būtina atsižvelgti į įvairius veiksnius, visų pirma į kultūrinį veiksnį, kuris beveik visiškai įtakoja paskirstymo vaidmenis. darbo aplinkoje. Moteriškesnėse kultūrose idealus lyderis („vadovė herojus“) yra intuityvus ir siekia sutarimo bei bendradarbiavimo. Vyriškesnėse kultūrose, atvirkščiai, jis yra užsispyręs, įsitikinęs savimi ir agresyvus. Tai atsispindi ir asmeninės lyderystės sampratoje: daroma prielaida, kad moteriškajai kultūrai priklausantys asmenys išsiugdo kitokias pažinimo ir elgesio strategijas nei asmenys, priklausantys vyriškajai kultūrai, o ypač mąstymo ir veikimo būdas. pirmiausia teikia didesnę reikšmę subjektyvioms, į intuiciją orientuotoms sąlygoms (tokioms kaip priežiūra, pasitenkinimas ir santykiai). Kitaip tariant, nors abu gali būti suinteresuoti pagerinti savo rezultatus darbe, vyrai iš vyriškos kultūros labiau linkę vadovautis savimi turėdami omenyje materialinį atlygį, o moterys iš moterų kultūrų daugiausia atsižvelgs į santykių komponentą. Pavyzdžiui, galima pagalvoti apie tai, kaip kultūriniai skirtumai gali turėti įtakos atrankos procesams, vadovavimo tinkamumui, gerovei ir veiklos vertinimo sistemoms, taip pat apie naują kompensavimo politiką ar sutarties sąlygas, kurios turi įtakos pusiausvyrai (pagalvokite apie namų ir darbo pusiausvyrą), kuri yra labai giliai įsišaknijusi. darbuotojas. Tačiau tikiuosi, kad per ateinančius kelerius metus pagerės švietimas mokyklose, kur kuklumas ir poreikis išlaikyti privatumą verčia merginas ir berniukus ieškoti atsakymų į savo abejones ir smalsumus iš šeimos ribų. Tiesą sakant, atrodo, kad būtent žmonės, nepriklausantys šeimai (dažnai draugai, bendraamžių grupė), yra privilegijuotieji informacijos apie seksualumą „vektoriai“, tačiau ji labai dažnai būna netiksli, iškreipta ar bet kuriuo atveju nepakankama. Todėl jaunuoliai dažnai kreipiasi į seksualumo atradimą nepasiruošę, neturėdami informacijos ir patys susitvarko su lemtingomis gyvenimo akimirkomis.
Prancūzijoje
Prancūzijoje, skirtingai nei Italijoje, vyrų ir moterų lygybė yra daug didesnė, o tai daro teigiamą įtaką visai šaliai, kuri mato privalumus (neskaitant politinės situacijos). Be to, pradedame atsikratyti klaidingų mitų, vis dar paplitusių Italijoje ir kartais palaikomų pačių moterų, pavyzdžiui, kad moterys netinka vairuoti arba kad jos yra neapdairesnės nei vyrai. Visa tai atlikus tyrimą, kuris rodo, kad Prancūzijoje 8 iš 10 eismo įvykių aukų (78 proc.) yra vyrai, nes daugelis vyrų nuo vaikystės mokosi, kad vairuodami gali „apginti savo vyriškumą“. Štai kodėl viena iš naujausių reklamos kampanijų, susijusių su kelių eismo saugumu Prancūzijoje, prasideda mintimi, kad toksiškas vyriškumas gali būti veiksnys, prisidedantis prie žūčių keliuose, kaip ir greitis, alkoholis, narkotikai ir miegas. Kampanijos vaizdo įraše rodomi naujieji tėčiai, praėjus kelioms minutėms po vaikų gimimo, vaizduojantys juos kaip rūpestingus ir jautrius, priešingai nei išaukštintas vyriškų stereotipų „vyriškumas“. Kampanija turėtų paskatinti vyrus išnagrinėti savo elgesį, nenorint jų stigmatizuoti ar kaltinti. „Tai nereiškia, kad visi vyrai yra blogi vairuotojai: tai nebūtų tiesa. Tačiau keliuose žūstančių vyrų skaičius yra rimta problema. Ir būtent visuomenė siunčia žinią, kad vyrai turi važiuoti greičiau, stengtis „dominuoti”. “ keliu ir rizikuoti. Daugelis vyrų nuo vaikystės mokosi, kad vairuodami gali „apginti savo vyriškumą“. Tačiau tai dar ne viskas: mintis, kad vaikinai ir vyrai instinktyviai labai gerai išmano automobilius, gali sukelti idėją, kad vyrai „moka vairuoti“ ir suteikia jiems per daug pasitikėjimo pavojingose situacijose. „Gali atrodyti, kad žmogus turi įrodyti sau, kad valdo transporto priemonę, pavyzdžiui, padidindamas greitį arba viršydamas greitį, kad įrodytų, jog yra tikras vyras. Tik pagalvokite, kiek vyrų piktinasi mintimi būti aplenkė kitas automobilis.