Hei kaikki, nimeni on Francesco ja yritän tänään selittää nykyisen miesten ja naisten välisen tasa-arvon tilanteen Italiassa, eli maassa, jossa asun, joka on edistynyt paljon viime vuosina, mutta kuka sen vielä löytää. Hänen ajattelutapaansa on vaikea muuttaa radikaalisti, koska se voi vaikuttaa suureen osaan maata kielteisesti.
Italiassa
Italia on aina ollut maa, jonka mentaliteetti kallistuu paljon enemmän maskuliinisuuteen kuin naiseuteen. Italialaiselle kulttuurille on vahvasti ominaista (etenkin maan eteläosissa) tietyt ominaispiirteet: mallien ja sukupuolisopimusten jatkuva jäykkyys; demografinen käyttäytyminen, joka on edelleen jokseenkin ”perinteistä” muihin eurooppalaisiin yhteyksiin verrattuna; perheen sisäisen hoidon laadun painottaminen; sosiaalisen suojelun malli, joka perustuu muita enemmän sukupuolijärjestelmän jäykkyyteen, perheen toissijaisuuden moraaliseen velvollisuuteen, sukupolvien välisten taloudellisten siteiden jatkuvaan laajentamiseen, sukupolvien välisten naisverkostojen rooliin, joiden katsotaan olevan ensisijaisesti vastuussa hoitotyötä. Kuten voidaan ymmärtää, tällaisen järjestelmän selviytyminen riippuu vastakkaisesta maskuliinisuudesta ja naiseudesta ja perinteisistä sukupuolisuhteista. Mutta myös Italiassa jännitteet ja haasteet ovat moninkertaistuneet ja muodostavat nyt tiheän tapahtumahorisontin hegemoniselle, patriarkaaliselle ja yksisuuntaiselle miesmallille: ajattele sukupuoli-identiteetin ja elämänpolun muutosta, erityisesti naisten; työelämän radikaalin uudelleenmäärittelyn prosessit (työttömyys, tilapäiset, epäsäännölliset, pienituloiset työt); hoitotarpeiden monimutkaistuminen; globalisaatio ja maallistuminen; kohtaaminen (joskus pakotettu) uusien kulttuurien ja uusien maskuliinisuuksien (siirtolaiset, ei-heteroseksuaalit, transsukupuoliset, transseksuaalit) kanssa; vaikeaan mutta välttämättömään kohtaamiseen miesten sukuluetteloita ja raskasta naisvihaa ja miespuolista menneisyyttä vastaan; iseroolien monimutkaisemisen aiheuttama haaste. Tästä syystä on välttämätöntä alkaa muuttaa vuosien saatossa lähes muuttumattomana säilynyt mentaliteetti. Miehisyydellä on selkeät näkemykset, jotka voivat vaikuttaa jokapäiväiseen elämään positiivisella tavalla, näitä kohtia ovat: kilpailu, pakkomielle tulokseen ja menestymiseen ja tämä arvojärjestelmä alkaa koulusta ja jatkuu organisaatiokäyttäytymisessä. Italian maskuliinisuuspisteet ovat 70/100 (Hofstede Insights, 2023). Italian pistemäärän nouseva trendi kertoo, että maassamme on vahvasti saavutuksiin ja motivaatioon suuntautunut kulttuuri. Erityisesti kilpailu nähdään erittäin myönteisenä tekijänä. Meille on todellakin opetettu lapsuudesta asti huippuosaamisen arvo, ja se on tervehtien menestysmalleja, jotka ovat joskus jopa keinotekoisia tai vaikeasti toistettavia. Mukava auto, iso talo, menestynyt ura ovat aina olleet meille toistuva ja haluttu statussymboli. Nykyään Italiassa tavoitteena on valmistaa uusia miesten sukupolvia kohtaamaan ”uudet” naiset ja ”uudet” maskuliinisuusmallit. Kyse on laajan valikoiman avaamisesta, jotta lapset, pojat ja miehet voivat käyttää laajempaa kirjoa emotionaalisia ja kommunikatiivisia kykyjään: osoittaa toisin sanoen, että on olemassa erilaisia tapoja olla mies, mikä antaa heille mahdollisuuden suoraan kokea omaa erityistä monimuotoisuuttaan. Puhumme ennen kaikkea reflektioprosesseista (ja ennaltaehkäisystä) maskuliinisuuden pimeillä puolilla: sukupuoleen perustuva väkivalta; homofobia; stereotyyppisen maskuliinisuuden asettamat rajat kohtaamisessa naisten, poikien, miesten sukuluetteloiden, ”muiden” maskuliinisuuden kanssa; vaikea, joskus olematon vuoropuhelu miesten ja oman ruumiinsa välillä. Miehen ja naisen välisen historiallisen kuilun jälleenrakentamisella vuoropuhelun ja keskinäisen ymmärryksen avulla voi olla erittäin myönteisiä vaikutuksia. Yritysten osalta kannattaa kuitenkin analysoida muita näkökohtia. ”Mies”-yrityksissä on taipumus erottaa miesten ja naisten ”emotionaaliset roolit”, kun taas ”naispuoliset” yritykset painottavat tasa-arvon tarvetta.Naiskulttuuriset organisaatiot eivät yleisesti ottaen ole yhtä kilpailukykyisiä kuin mieskulttuuriset. On ihmisiä, jotka yrittävät välttää konflikteja ja jotka, kuten olemme nähneet aiemmin, keskittyvät sosiaalisempiin näkökohtiin menestymisen, saavutusten, sosiaalisen aseman ja mitattavissa olevien todellisuuksien sijaan. Toisin sanoen puhtaasti feminiinisissä kulttuureissa on taipumus antaa painoarvoa elämänlaadulle, jota voisimme kutsua ”kokonaiseksi”. Jos toisaalta kysymme itseltämme, mikä on sopivin sukupuoli johtajan asemaan yrityksessä, on otettava huomioon erilaiset tekijät, ennen kaikkea se kulttuurinen tekijä, joka vaikuttaa lähes kokonaan jakelurooleihin. työympäristössä. Naisellisemmissa kulttuureissa ihanteellinen johtaja (”manager hero”) on intuitiivinen ja etsii yksimielisyyttä ja yhteistyötä. Maskuliinisemmissa kulttuureissa hän on päinvastoin itsevarma, varma itsestään ja aggressiivinen. Tämä heijastuu myös henkilökohtaisen johtajuuden käsitteeseen: oletetaan, että feminiiniseen kulttuuriin kuuluvat yksilöt kehittävät erilaisia kognitiivisia ja käyttäytymisstrategioita kuin maskuliiniseen kulttuuriin kuuluvat yksilöt ja erityisesti ajattelu- ja toimintatapa. Ensinnäkin painotetaan subjektiivisia, intuitiosuuntautuneita ehtoja (kuten hoito, täyttymys ja ihmissuhteet). Toisin sanoen, vaikka molemmat saattavat olla kiinnostuneita parantamaan työsuoritustaan, mieskulttuurista tulevat ihmiset harjoittavat todennäköisemmin itseohjautuvuutta aineellisia palkintoja silmällä pitäen, kun taas naiskulttuureista tulevat henkilöt ottavat pääasiassa huomioon suhdekomponentin. Voidaan esimerkiksi pohtia, kuinka kulttuurierot voivat vaikuttaa valintaprosesseihin, johtamissoveltuvuuteen, hyvinvointiin ja suoritusten arviointijärjestelmiin, sekä uusia palkitsemiskäytäntöjä tai sopimusehtoja, jotka vaikuttavat tasapainoon (ajatellen koti-työ-tasapainoa), joka on hyvin syvälle juurtunut. työntekijä. Mutta toivon paranevan muutaman seuraavan vuoden aikana, on varmasti kouluopetus, jossa vaatimattomuus ja tarve säilyttää yksityisyys saavat tytöt ja pojat etsimään vastauksia perheen ulkopuolelta epäilyksiinsä ja uteliaisuuksiinsa. Itse asiassa näyttää siltä, että juuri perheen ulkopuoliset ihmiset (usein ystävät, vertaisryhmä) ovat etuoikeutettuja seksuaalisuutta koskevan tiedon ”vektorit”, joka on kuitenkin hyvin usein epätarkkoja, vääristyneitä tai joka tapauksessa riittämättömiä. Siksi nuoret lähestyvät seksuaalisuuden löytämistä usein ilman valmistautumista ja tietämättä ja huomaavat selviytyvänsä elämänsä ratkaisevista hetkistä itse.
Ranskassa
Ranskassa, toisin kuin Italiassa, miesten ja naisten välinen tasa-arvo on paljon enemmän, millä on myönteinen vaikutus koko maahan, joka näkee edut (poliittisen tilanteen lisäksi). Lisäksi olemme alkamassa päästä eroon Italiassa edelleen esiintyvistä ja joskus naisten itsensä ylläpitämistä vääristä myyteistä, kuten siitä, että naiset eivät kelpaa ajamaan tai että he ovat holtittomia kuin miehet. Kaikki tämä tutkimuksella, joka osoittaa, että Ranskassa 8 kymmenestä liikenneonnettomuuden uhrista (78 %) on miehiä, koska monet miehet oppivat lapsuudesta lähtien, että he voivat ”puolustaa miehekkyyttään” ajamalla. Tästä syystä yksi viimeisimmistä liikenneturvallisuutta koskevista mainoskampanjoista Ranskassa alkaa ajatuksella, että myrkyllinen maskuliinisuus voisi olla tieliikennekuolemiin samalla tavalla kuin nopeus, alkoholi, huumeet ja uni. Kampanjavideolla nähdään uusia isiä minuutteja lastensa syntymän jälkeen, ja he kuvaavat heitä välittävinä ja herkkäinä, toisin kuin miesten stereotypioiden korostunut ”maskuliinisuus”. Kampanjan tulisi rohkaista miehiä tarkastelemaan käyttäytymistään haluamatta leimata tai syyttää heitä. ”Se ei tarkoita, että kaikki miehet olisivat huonoja kuljettajia: se ei olisi totta. Mutta teillä kuolevien miesten määrä on vakava ongelma. Ja juuri yhteiskunta lähettää viestin, että miesten täytyy ajaa nopeammin, yrittää ”dominoida” ”tien ja ottaa enemmän riskejä. Monet miehet oppivat lapsuudestaan, että ajamalla he voivat ”puolustaa miehisyyttään”. Mutta siinä ei vielä kaikki: ajatus siitä, että pojat ja miehet tuntevat vaistomaisesti hyvin autot, voi johtaa ajatukseen, että miehet ”osaavat ajaa” ja antaa heille yliluottamusta vaarallisissa tilanteissa. ”Voi tuntua siltä, että miehen on todistettava itselleen, että hän hallitsee ajoneuvoa, esimerkiksi kiihdyttämällä tai ylittämällä nopeusrajoitukset todistaakseen olevansa todellinen mies. Ajattele vain, kuinka monta miestä harmittaa ajatus olla toisen auton ohittamana.