Hej alla, jag heter Francesco och idag ska jag försöka förklara den nuvarande situationen för jämställdhet mellan män och kvinnor i Italien, det vill säga landet där jag bor, som har gjort stora framsteg under de senaste åren men som fortfarande hittar det svårt att radikalt ändra sitt sätt att tänka eftersom det skulle kunna påverka en stor del av landet på ett negativt sätt.
I Italien
Italien har alltid varit ett land vars mentalitet lutar mycket mer åt manlighet än mot femininitet. Italiensk kultur kännetecknas starkt (särskilt i södra delen av landet) av vissa särskiljande element: en konstant stelhet av modeller och könskontrakt; demografiska beteenden som fortfarande är något ”traditionella” jämfört med andra europeiska sammanhang; betoningen på kvaliteten på vård inom familjen; en modell för socialt skydd baserad, mer än andra, på stelheten i könssystemet, på den moraliska skyldigheten av familjesubsidiaritet, på den obestämda utvidgningen av ekonomiska band mellan generationer, på rollen för kvinnliga nätverk mellan generationerna som anses vara primärt ansvariga för vårdarbete. Som man kan förstå beror överlevnaden av ett sådant system på antitetisk maskulinitet och femininitet och traditionella könsrelationer. Men även i Italien har spänningar och utmaningar mångdubblats och utgör nu en tät händelsehorisont för den hegemoniska, patriarkala och enkelriktade manliga modellen: tänk på förändringen i könsidentiteter och livsvägar, särskilt kvinnors; processerna för radikal omdefiniering av arbetsvärlden (arbetslöshet; tillfälliga, oregelbundna, låginkomstjobb); den ökande komplexiteten i vårdbehoven; globalisering och sekularisering; mötet (ibland påtvingat) med nya kulturer och nya maskuliniteter (migranter, icke-heterosexuella, transpersoner, transsexuella); till den svåra men nödvändiga konfrontationen med manliga släkter och med det krångliga kvinnofientliga och manliga förflutna; utmaningen som den ökande komplexiteten i faderrollerna innebär. Det blir därför nödvändigt att börja förändra den mentalitet som varit nästan oförändrad genom åren. Maskulinitet har tydliga synpunkter som skulle kunna påverka det dagliga livet på ett positivt sätt, dessa punkter är: konkurrens, besatthet av resultat och framgång och detta värdesystem börjar i skolan och fortsätter i organisatoriskt beteende. Italien har ett ”maskulinitetsvärde” på 70/100 (Hofstede Insights, 2023) Den uppåtgående trenden i den italienska poängen säger oss därför att vårt land har en kultur som är starkt orienterad mot prestation och motivation. Särskilt konkurrensen ses som ett mycket positivt inslag. Faktum är att vi från barndomen har lärt oss värdet av excellens, och vi hyllar framgångsmodeller som ibland till och med är konstgjorda eller svåra att reproducera. En fin bil, ett stort hus, en framgångsrik karriär har alltid varit en återkommande och eftertraktad statussymbol för oss. Idag, i Italien, är målet att förbereda nya generationer män för att möta ”nya” kvinnor och ”nya” modeller av maskulinitet. Det handlar om att öppna upp ett brett utbud av vägar för att göra det möjligt för barn, pojkar och män att använda ett bredare spektrum av sina känslomässiga och kommunikativa förmågor: att visa, med andra ord, att det finns olika sätt att vara man, vilket gör det möjligt för dem att direkt uppleva sin egen specifika mångfald. Vi talar framför allt om processerna för reflektion (och förebyggande) på maskulinitetens mörka sidor: könsvåld; homofobi; gränserna för stereotyp maskulinitet i konfrontationen med kvinnor, söner, manliga släkter, ”andra” maskuliniteter; den svåra, ibland obefintliga dialogen mellan män och deras egna kroppar. Rekonstruktionen, genom dialog och ömsesidig förståelse, av den historiska klyftan mellan man och kvinna kan ha mycket positiva effekter. När det gäller företag är dock andra aspekter värda att analysera. I ”manliga” företag finns det en tendens att skilja mäns och kvinnors ”emotionella roller” åt, medan ”kvinnliga” företag betonar behovet av jämställdhet. Sammantaget är kvinnokulturerade organisationer inte lika konkurrenskraftiga som manskulturerade. Det finns människor som försöker undvika konflikter och som, som vi har sett tidigare, fokuserar på de mer sociala aspekterna snarare än framgång, prestation, social status och kvantifierbara verkligheter. I rent kvinnliga kulturer finns det med andra ord en tendens att lägga vikt vid livskvaliteten, som vi skulle kunna kalla ”hel”. Om vi å andra sidan frågar oss vilket som är det lämpligaste könet för att inneha chefspositionen inom ett företag är det nödvändigt att ta hänsyn till olika faktorer, i första hand den kulturella faktorn som nästan helt påverkar fördelningsrollerna i en arbetsmiljö. I mer feminina kulturer är den ideala ledaren (”chefshjälten”) intuitiv och söker konsensus och samarbete. I mer maskulina kulturer är han tvärtom påstridig, säker på sig själv och aggressiv. Detta återspeglas också i begreppet personligt ledarskap: det antas att individer som tillhör en feminin kultur utvecklar en annan uppsättning kognitiva och beteendemässiga strategier än individer som tillhör en maskulin kultur och i synnerhet att sättet att tänka och handla lägger först större vikt vid subjektiva, intuitionsorienterade förhållanden (som vård, tillfredsställelse och relationer). Med andra ord, även om båda kan vara intresserade av att förbättra sina prestationer på jobbet, är individer från en manskultur mer benägna att öva självstyrning med materiella belöningar i åtanke, medan individer från kvinnokulturer huvudsakligen kommer att ta hänsyn till den relationella komponenten. Man skulle till exempel kunna tänka på hur kulturella skillnader kan påverka urvalsprocesser, ledarskapslämplighet, välfärds- och prestationsbedömningssystem samt nya ersättningspolicyer eller avtalsvillkor som påverkar en balans (tänk balans mellan hem och arbete) som är mycket djupt rotad i arbetaren. Men vad jag hoppas kommer att förbättras under de närmaste åren är verkligen utbildning i skolor, där blygsamhet och behovet av att upprätthålla integritet leder till att flickor och pojkar söker svar utanför familjen på sina tvivel och nyfikenheter. Det verkar faktiskt som att det är människor utanför familjen (ofta vänner, gruppen av jämnåriga) som är de privilegierade ”vektorerna” av information om sexualitet, som dock mycket ofta är felaktig, förvrängd eller i alla fall otillräcklig. Unga människor närmar sig därför upptäckten av sexualitet ofta utan förberedelser och utan information och finner sig själva klara av avgörande ögonblick i sitt livslopp.
I Frankrike
I Frankrike är det, till skillnad från Italien, mycket mer jämställdhet mellan män och kvinnor, vilket har en positiv inverkan på hela landet, som ser fördelarna (förutom den politiska situationen). Dessutom börjar vi bli av med falska myter som fortfarande finns i Italien och ibland upprätthålls av kvinnor själva, som att kvinnor inte är lämpliga att köra bil eller att de är mer hänsynslösa än män. Allt detta med en studie som visar att i Frankrike är 8 av 10 trafikolycksoffer (78%) män eftersom många män lär sig från barndomen att de kan ”försvara sin virilitet” genom att köra bil. Det är därför en av de senaste reklamkampanjerna om trafiksäkerhet i Frankrike börjar med tanken att giftig maskulinitet kan vara en faktor som bidrar till trafikdöd på samma sätt som hastighet, alkohol, droger och sömn. Kampanjvideon visar nyblivna pappor minuter efter deras barns födelse, och framställer dem som omtänksamma och känsliga, i motsats till den exalterade ”manligheten” hos manliga stereotyper. Kampanjen ska uppmuntra män att granska sitt beteende, utan att vilja stigmatisera eller skylla på dem. ”Det betyder inte att alla män är dåliga förare: det skulle inte vara sant. Men antalet män som dör på vägarna är ett allvarligt problem. Och det är samhället som sänder budskapet att män måste köra snabbare, försöka ”dominera ”vägen och ta fler risker. Många män lär sig från barndomen att de genom att köra bil kan ”försvara sin manlighet”. Men det är inte allt: tanken att pojkar och män instinktivt är mycket bekanta med bilar kan leda till tanken att män ”vet hur man kör”, och ge dem övertro i farliga situationer. ”Det kan kännas som att en man måste bevisa för sig själv att han har kontroll över ett fordon, till exempel genom att accelerera eller överskrida hastighetsgränserna för att bevisa att han är en riktig man. Tänk bara på antalet män som hatar tanken på att vara omkörd av en annan bil.