Herkese merhaba, ben Francesco ve bugün İtalya’da, yani yaşadığım, son yıllarda çok ilerleme kat etmiş ama hala kimlerin bulduğunu İtalya’da kadın erkek eşitliğinin mevcut durumunu anlatmaya çalışacağım. ülkenin büyük bir bölümünü olumsuz yönde etkileyebileceği için düşünce tarzını kökten değiştirmek zor.
İtalya’da
İtalya her zaman zihniyeti kadınlıktan çok erkekliğe meyleden bir ülke olmuştur. İtalyan kültürü (özellikle ülkenin güneyinde) belirli ayırt edici unsurlar tarafından güçlü bir şekilde karakterize edilir: modellerin ve cinsiyet sözleşmelerinin sürekli katılığı; diğer Avrupa bağlamlarıyla karşılaştırıldığında hala biraz “geleneksel” olan demografik davranışlar; aile içi bakımın kalitesine yapılan vurgu; cinsiyet sisteminin katılığına, aile bağlılığının ahlaki yükümlülüğüne, nesiller arasındaki ekonomik bağların sınırsız genişlemesine, birincil olarak sorumlu olduğu düşünülen nesiller arası kadın ağlarının rolüne dayanan bir sosyal koruma modeli. bakım işi. Anlaşılacağı gibi, böyle bir sistemin ayakta kalabilmesi erkeklik ve kadınlık karşıtlığına ve geleneksel toplumsal cinsiyet ilişkilerine bağlıdır. Ancak İtalya’da da gerilimler ve meydan okumalar arttı ve artık hegemonik, ataerkil ve tek yönlü erkek modeli için yoğun bir olaylar ufku oluşturuyor: toplumsal cinsiyet kimlikleri ve yaşam yollarındaki değişimi, özellikle kadınlarınkileri düşünün; iş dünyasının radikal bir şekilde yeniden tanımlanması süreçleri (işsizlik; geçici, düzensiz, düşük gelirli işler); bakım ihtiyaçlarının artan karmaşıklığı; küreselleşme ve sekülerleşme; yeni kültürler ve yeni erkekliklerle (göçmenler, heteroseksüel olmayanlar, transseksüeller, transseksüeller) karşılaşma (bazen zorla); erkek şecereleriyle ve hantal kadın düşmanı ve erkek geçmişiyle zor ama gerekli yüzleşmeye; babalık rollerinin artan karmaşıklığının yarattığı zorluk. Bu nedenle, yıllardır neredeyse hiç değişmeyen zihniyeti değiştirmeye başlamak gerekli hale geliyor. Erkeklik, günlük yaşamı olumlu yönde etkileyebilecek net bakış açılarına sahiptir, bu noktalar: rekabet, sonuç ve başarı takıntısı ve bu değer sistemi okulda başlar ve örgütsel davranışta devam eder. İtalya’nın “erkeklik” puanı 70/100 (Hofstede Insights, 2023). Bu nedenle İtalyan puanındaki artış eğilimi, ülkemizin güçlü bir şekilde başarıya ve motivasyona yönelik bir kültüre sahip olduğunu söylüyor. Özellikle rekabet çok olumlu bir unsur olarak görülüyor. Gerçekten de, çocukluktan itibaren bize mükemmelliğin değeri öğretilir, bazen yapay hatta yeniden üretilmesi zor olan başarı modellerini selamlarız. Güzel bir araba, büyük bir ev, başarılı bir kariyer, bizim için her zaman tekrarlanan ve imrenilen bir statü sembolü olmuştur. Bugün İtalya’da amaç, yeni nesil erkekleri “yeni” kadınlarla ve “yeni” erkeklik modelleriyle tanışmaya hazırlamaktır. Çocukların, erkek çocukların ve erkeklerin duygusal ve iletişimsel yeteneklerinin daha geniş bir yelpazesini kullanmalarını sağlamak için çok çeşitli yollar açmakla ilgilidir: başka bir deyişle, erkek olmanın çeşitli yolları olduğunu göstermek, onlara doğrudan izin vermek. kendi özgül çeşitliliklerini deneyimlerler. Her şeyden önce, erkekliğin karanlık tarafları üzerine düşünme (ve önleme) süreçlerinden bahsediyoruz: toplumsal cinsiyet şiddeti; homofobi; kadınlar, oğullar, erkek şecereleri, “öteki” erkeklikler ile karşı karşıya gelmede basmakalıp erkekliğin dayattığı sınırlar; erkekler ve kendi bedenleri arasındaki zor, bazen var olmayan diyalog. Diyalog ve karşılıklı anlayış yoluyla kadın ve erkek arasındaki tarihsel ayrımın yeniden inşasının çok olumlu etkileri olabilir. Bununla birlikte, şirketler söz konusu olduğunda, diğer yönler analiz edilmeye değerdir. “Erkek” şirketlerde kadın ve erkeklerin “duygusal rollerini” farklılaştırma eğilimi varken, “kadın” şirketler eşitlik ihtiyacını vurguluyor.Genel olarak, kadın kültürlü kuruluşlar erkek kültürlü kuruluşlar kadar rekabetçi değil. Çatışmadan kaçınmaya çalışan ve daha önce gördüğümüz gibi başarı, başarı, sosyal statü ve ölçülebilir gerçeklerden çok daha sosyal yönlere odaklanan insanlar var. Yani tamamen kadınsı kültürlerde “bütün” diyebileceğimiz yaşam kalitesine önem verme eğilimi vardır. Öte yandan, bir şirkette yönetici pozisyonunu işgal etmek için en uygun cinsiyetin hangisi olduğunu kendimize sorarsak, başta dağıtım rollerini neredeyse tamamen etkileyen kültürel faktör olmak üzere çeşitli faktörleri dikkate almak gerekir. bir çalışma ortamında. Daha feminen kültürlerde ideal lider (“yönetici kahraman”) sezgiseldir ve fikir birliği ve işbirliği arar. Daha maskülen kültürlerde ise tam tersine iddialı, kendinden emin ve saldırgandır. Bu aynı zamanda kişisel liderlik kavramına da yansır: Dişil bir kültüre ait bireylerin, eril bir kültüre ait bireylerden farklı bir dizi bilişsel ve davranışsal strateji geliştirdiği varsayılır ve özellikle düşünme ve hareket etme biçimi öncelikle sübjektif, sezgi odaklı koşullara (ilgi, tatmin ve ilişkiler gibi) daha fazla önem verir. Diğer bir deyişle, her ikisi de işteki performanslarını geliştirmekle ilgilense de, erkek kültüründen bireylerin maddi ödülleri akıllarında tutarak öz-yönetim uygulamaları daha olasıyken, kadın kültürlerinden bireyler esas olarak ilişkisel bileşeni dikkate alacaktır. Örneğin, kültürel farklılıkların seçim süreçlerini, liderlik uygunluğunu, refah ve performans değerlendirme sistemlerini nasıl etkileyebileceği ve bunun yanı sıra yeni ücret politikaları veya çok derinlere kök salmış bir dengeyi (ev-iş dengesini düşünün) etkileyen sözleşme koşulları düşünülebilir. çalışan. Ancak önümüzdeki birkaç yıl içinde gelişeceğini umduğum şey, kesinlikle, alçakgönüllülük ve mahremiyeti koruma ihtiyacının kız ve erkek çocukları, şüphelerine ve meraklarına aile dışında cevaplar aramaya yönelttiği okullarda eğitim. Görünen o ki, cinsellikle ilgili bilgilerin ayrıcalıklı “vektörleri” aile dışındaki kişilerdir (genellikle arkadaşlar, akran grupları), ancak bunlar genellikle yanlış, çarpıtılmış veya her halükarda yetersizdir. Bu nedenle gençler, cinselliğin keşfine genellikle hazırlıksız ve bilgisiz yaklaşırlar ve hayatlarının önemli anlarını kendi başlarına yönetirken bulurlar kendilerini.
Fransa’da
Fransa’da, İtalya’dan farklı olarak, tüm ülke üzerinde olumlu bir etkisi olan, avantajları gören (siyasi durum dışında) kadın ve erkek arasında çok daha fazla eşitlik vardır. Buna ek olarak, İtalya’da hâlâ var olan ve kadınların araba kullanamayacakları veya erkeklerden daha pervasız oldukları gibi bazen kadınların kendileri tarafından sürdürülen yanlış mitlerden kurtulmaya başlıyoruz. Tüm bunlar, Fransa’da trafik kazası kurbanlarının 10’undan 8’inin (%78) erkek olduğunu gösteren bir araştırmayla birlikte, çünkü birçok erkek çocukluktan itibaren araba kullanarak “erkekliklerini koruyabileceklerini” öğreniyor. Bu nedenle, Fransa’da karayolu güvenliğiyle ilgili en son reklam kampanyalarından biri, toksik erkekliğin hız, alkol, uyuşturucu ve uyku gibi karayolu ölümlerine katkıda bulunan bir faktör olabileceği fikriyle başlıyor. Kampanya videosu, yeni babaları çocuklarının doğumundan dakikalar sonra gösteriyor ve onları, erkek klişelerinin yüceltilmiş “erkekliği”nin aksine, ilgili ve duyarlı olarak tasvir ediyor. Kampanya, erkekleri damgalamak veya suçlamak istemeden davranışlarını incelemeye teşvik etmelidir. “Bu, tüm erkeklerin kötü sürücüler olduğu anlamına gelmez: bu doğru olmazdı. Ancak yollarda ölen erkeklerin sayısı ciddi bir sorun. Ve erkeklerin daha hızlı sürmesi, “hakim olmaya çalışması” mesajını veren toplumdur. “Yola çıkın ve daha fazla risk alın. Pek çok erkek çocukluktan itibaren araba kullanarak “erkekliğini savunabileceğini” öğrenir. Ama hepsi bu kadar değil: Oğlanların ve erkeklerin arabalara içgüdüsel olarak çok aşina oldukları fikri, erkeklerin “araba kullanmayı bildikleri” fikrine yol açabilir ve onlara tehlikeli durumlarda aşırı güven verebilir. “Bir erkek, gerçek bir erkek olduğunu kanıtlamak için örneğin hızlanarak veya hız sınırlarını aşarak bir aracın kontrolünde olduğunu kendine kanıtlamak zorundaymış gibi hissedebilir. başka bir araba tarafından geçildi.