Olá a todos, meu nome é Francesco e hoje tentarei explicar a atual situação de igualdade entre homens e mulheres na Itália, ou seja, o país onde moro, que avançou muito nos últimos anos, mas que ainda encontra difícil mudar radicalmente a sua forma de pensar porque poderia influenciar negativamente uma grande parte do país.
Na Itália
A Itália sempre foi um país cuja mentalidade se inclina muito mais para a masculinidade do que para a feminilidade. A cultura italiana é fortemente caracterizada (especialmente no sul do país) por alguns elementos distintivos: uma constante rigidez de modelos e contratos de gênero; comportamentos demográficos ainda algo “tradicionais” face a outros contextos europeus; a ênfase na qualidade do cuidado intrafamiliar; um modelo de protecção social assente, mais do que outros, na rigidez do sistema de género, na obrigação moral da subsidiariedade familiar, na extensão indefinida dos laços económicos entre as gerações, no papel das redes femininas intergeracionais tidas como as principais responsáveis pela trabalho de cuidado. Como pode ser entendido, a sobrevivência de tal sistema depende da masculinidade e feminilidade antitéticas e das relações de gênero tradicionais. Mas também na Itália as tensões e os desafios se multiplicaram e já constituem um denso horizonte de acontecimentos para o modelo masculino hegemônico, patriarcal e unidirecional: pensar na mudança das identidades de gênero e das trajetórias de vida, especialmente das mulheres; os processos de redefinição radical do mundo do trabalho (desemprego; empregos temporários, irregulares, de baixa renda); a crescente complexidade das necessidades de cuidados; globalização e secularização; o encontro (por vezes forçado) com novas culturas e novas masculinidades (migrantes, não heterossexuais, transgêneros, transexuais); ao difícil mas necessário confronto com as genealogias masculinas e com o pesado passado misógino e masculino; o desafio colocado pela crescente complexidade dos papéis paternos. Torna-se, portanto, necessário começar a mudar a mentalidade que se manteve quase inalterada ao longo dos anos. A masculinidade tem pontos de vista claros que podem influenciar a vida cotidiana de forma positiva, são eles: competição, obsessão por resultados e sucesso e esse sistema de valores começa na escola e continua no comportamento organizacional. A Itália tem uma pontuação de “masculinidade” de 70/100 (Hofstede Insights, 2023). A tendência ascendente na pontuação italiana, portanto, nos diz que nosso país tem uma cultura fortemente orientada para a realização e motivação. A competição, em particular, é vista como um elemento muito positivo. Na verdade, aprendemos desde a infância o valor da excelência, saudando modelos de sucesso que às vezes são até artificiais ou difíceis de reproduzir. Um bom carro, uma casa grande, uma carreira de sucesso sempre foram um símbolo de status recorrente e cobiçado para nós. Hoje, na Itália, o objetivo é preparar as novas gerações de homens para conhecer “novas” mulheres e “novos” modelos de masculinidade. Trata-se de abrir uma ampla gama de caminhos para permitir que crianças, meninos e homens usem um espectro mais amplo de suas habilidades emocionais e comunicativas: mostrando, em outras palavras, que há uma variedade de maneiras de ser homem, permitindo-lhes experimentam sua própria diversidade específica. Estamos falando sobretudo dos processos de reflexão (e prevenção) sobre os lados obscuros da masculinidade: violência de gênero; homofobia; os limites impostos pela masculinidade estereotipada no confronto com mulheres, filhos, genealogias masculinas, “outras” masculinidades; o diálogo difícil, às vezes inexistente, entre os homens e seus próprios corpos. A reconstrução, através do diálogo e da compreensão mútua, da divisão histórica entre homens e mulheres pode ter efeitos muito positivos. No que se refere às empresas, porém, outros aspectos merecem análise. Nas empresas “masculinas”, há uma tendência a diferenciar os “papéis emocionais” de homens e mulheres, enquanto as empresas “femininas” enfatizam a necessidade de igualdade.No geral, as organizações de cultura feminina não são tão competitivas quanto as de cultura masculina. Existem pessoas que tentam evitar o conflito e que, como vimos antes, focam mais nos aspectos sociais do que no sucesso, nas conquistas, no status social e nas realidades quantificáveis. Em outras palavras, em culturas puramente femininas, há uma tendência a dar importância à qualidade de vida, que poderíamos chamar de “inteira”. Se, por outro lado, nos perguntarmos qual é o sexo mais adequado para ocupar o cargo de gerente dentro de uma empresa, é necessário levar em consideração vários fatores, em primeiro lugar o fator cultural que influencia quase totalmente os papéis de distribuição em um ambiente de trabalho. Em culturas mais femininas, o líder ideal (“herói gerente”) é intuitivo e busca consenso e cooperação. Em culturas mais masculinas, ao contrário, ele é assertivo, seguro de si e agressivo. Isso também se reflete no conceito de liderança pessoal: assume-se que os indivíduos pertencentes a uma cultura feminina desenvolvem um conjunto de estratégias cognitivas e comportamentais diferentes dos indivíduos pertencentes a uma cultura masculina e, em particular, que a forma de pensar e agir primeiro dá mais importância às condições subjetivas e orientadas para a intuição (como cuidado, realização e relacionamentos). Em outras palavras, embora ambos possam estar interessados em melhorar seu desempenho no trabalho, indivíduos de uma cultura masculina são mais propensos a praticar a autodireção com recompensas materiais em mente, enquanto indivíduos de culturas femininas levarão em consideração principalmente o componente relacional. Por exemplo, pode-se pensar em como as diferenças culturais podem afetar os processos de seleção, adequação da liderança, sistemas de bem-estar e avaliação de desempenho, bem como novas políticas de remuneração ou condições contratuais que afetam um equilíbrio (pense no equilíbrio casa-trabalho) que está profundamente enraizado em O trabalhador. Mas o que espero que melhore nos próximos anos é certamente a educação nas escolas, onde o pudor e a necessidade de manter a privacidade levam raparigas e rapazes a procurar fora da família respostas para as suas dúvidas e curiosidades. Parece, de fato, que são as pessoas de fora da família (muitas vezes amigos, o grupo de pares) os “vetores” privilegiados de informações sobre sexualidade, mas muitas vezes imprecisas, distorcidas ou, em todo caso, insuficientes. Os jovens, portanto, abordam a descoberta da sexualidade muitas vezes sem preparação e sem informação e encontram-se a gerir sozinhos momentos cruciais da sua vida.
Na França
Na França, ao contrário da Itália, há muito mais igualdade entre homens e mulheres, o que influencia positivamente todo o país, que vê as vantagens (além da situação política). Além disso, estamos começando a nos livrar de falsos mitos ainda presentes na Itália e às vezes mantidos pelas próprias mulheres, como o fato de que as mulheres não estão aptas para dirigir ou que são mais imprudentes que os homens. Tudo isso com um estudo que mostra que na França, 8 em cada 10 vítimas de acidentes rodoviários (78%) são homens porque muitos homens aprendem desde a infância que podem “defender sua virilidade” dirigindo. É por isso que uma das mais recentes campanhas publicitárias sobre segurança no trânsito na França começa com a ideia de que a masculinidade tóxica pode ser um fator que contribui para as mortes no trânsito da mesma forma que velocidade, álcool, drogas e sono. O vídeo da campanha mostra os novos pais minutos após o nascimento de seus filhos, retratando-os como carinhosos e sensíveis, em contraste com a exaltada “masculinidade” dos estereótipos masculinos. A campanha deve encorajar os homens a examinar seu comportamento, sem querer estigmatizá-los ou culpá-los. “Isso não quer dizer que todos os homens são maus motoristas: isso não seria verdade. Mas o número de homens morrendo nas estradas é um problema sério. E é a sociedade que manda a mensagem de que os homens devem dirigir mais rápido, tentar “dominar ” a estrada e correr mais riscos. Muitos homens aprendem desde a infância que, ao dirigir, podem “defender sua masculinidade”. Mas isso não é tudo: a ideia de que meninos e homens são instintivamente muito familiarizados com carros pode levar à ideia de que os homens “sabem dirigir” e dar-lhes excesso de confiança em situações perigosas. “Pode parecer que um homem tem que provar a si mesmo que está no controle de um veículo, por exemplo, acelerando ou excedendo os limites de velocidade para provar que é um homem de verdade. Pense no número de homens que se ressentem da ideia de serem ultrapassado por outro carro.